jueves, 26 de febrero de 2009

Sevilla desde el cielo (Antonio Machado). Petición al Ayuntamiento de Sevilla.

Ahora que ando paseando, algo perdida, debo decirlo, por el bosque-laberinto que forman los naranjos que pueblan la ciudad, asemejada más que nunca a las numerosas vegas que la circundan, he recordado esta fotgrafía disparada hace algunos meses, pensando que con ella podría homenajear el recuerdo de un poeta del que hace escasos días se cumplió aniversario de su muerte, allá en Colliure, muy lejos del lugar que lo vio nacer, o al menos, y según sus propias palabras, desarrollar su infancia, que no es más que el lugar que sirve de escenario a la fotografía.
Donde él nombra al limonero, yo sigo viendo sólo y permanentemente y casi desde que nací, naranjos, pero sé que desde el punto de vista de la luz conforman los mismos bosques de alegres aromas y sombreados brillos.
Tal vez, desde el cielo, Antonio Machado mire al lugar de su infancia de una forma parecida a la que se refleja en la fotografía.
Los poetas no son de ningún lugar, que es lo mismo que decir que lo son de todos. Tampoco creo en el culto a los muertos bajo las formas de tumbas o cementerios. Yo, que me vanaglorio de andar pisoteando las cenizas de mi padre, y hasta de mi suegro, en mi quehacer cotidiano y diario, con todo mi cariño y respeto, eso sí (zapatos de rosas poseo, como digo en uno de mis versos) no voy a izar bandera por el traslado de los restos del poeta a su lugar de nacimiento, o al menos a su país de origen (yo, que no creo en ninguna frontera) pero sí expresaré mi petición al Ayuntamiento de Sevilla de que, a las puertas del Palacio (de las Dueñas, propiedadde la Casa de Alba) que lo vio nacer, construya una pequeña barreduela con un par de bancos de hierro y un par de naranjos ( o mejor aún, limoneros) para de esa forma poder honrar más en condiciones a la figura de un poeta cuya memoria, hoy por hoy, sólo tiene una pequeña placa de azulejos que lo recuerda en ese lugar. Una placa rodeada de coches cuyos dueños siempre nos estamos "peleando" por encontrar lugar de aparcamiento, luchando vecinos a brazo partido contra la presencia de los automóviles de los periodistas que a casi diario, se aposentan en las puertas del Palacio en busca de la instantánea de la respetada señora, ya anciana, que es dueña del mismo, y de camino de algún allegado, y contra la habitual locura que supone encontrar aparcamiento en pleno centro de Sevilla.
Señor alcalde, perderíamos todos unas...creo que unas nueve plazas de aparcamiento, pero ¿no embelleceríamos de esta forma un lugar que resplandece formalmente por sí mismo, pero esencialmente por ser depositario de una de las luces más serenas, sensatas y ejemplificadoras de lo que es la labor de un poeta, y además más injustamente tratado en su tiempo, y a su vez y por lo mismo, nos embelleceríamos a todos los sevillanos?
Ya que fue obligado a morir lejos de su tierra por la existencia de una guerra provocada por traidores a su propia patria ( que también era la del poeta), podríamos construir la paz que no le dieron tornando un lugar casi salvaje en un recatado, bello y simbólico huerto urbano.
No creo que sea cuestión de dinero, e intuyo que hasta los mismos habitantes , y hasta dueños, del citado palacio, habrán apostado por ello.
No suelo pedir nada los polìticos, ni los aborrezco ni abomino de ellos, pues creo en el excelso arte al que se suponen comprometidos, pero la figura del poeta Antonio Machado bien merece hacer una excepción en esa especie de cuestación personal por la creencia en el ser humano y su capacidad para ser justos con sus semejantes.
Si se construyera esa pequeña barreduela tal vez el poeta podría ya asomarse desde el cielo a mirar a su patio y su limonero (mis naranjales) sin tener que querer obviar las filas de coches aparcados que oscurecen una pared blanca de cal, suministro de luz.

martes, 24 de febrero de 2009

El cuarto claro

Canto primaveral


Resulta tan sumamente fácil construir las bonanzas, las bellezas, las fecundidades o las alegrías, que una sigue sin encontrarle explicación (casi medio siglo ya) a los resortes que anclan a las indolencias, a las perezas o a las persistencias de las inercias frías y perniciosas.

martes, 17 de febrero de 2009

Manifiesto contra el racismo, la xenofobia y la ignorancia autoconsentida



(Autor fotografía : Manuel Távora Serra)



Fotografía realizada durante un viaje de estudios apenas un par de días después que Berlusconi arengara a los médicos de familia italianos a denunciar la presencia en sus consultas de inmigrantes "sin papeles". Lugar: Pisa, Italia.



Autor texto escrito a continuación, Manuel Távora Serra. Comentario crítico de ejercicio de estudios.





RESUMEN



En el texto se informa de la situación en la que se encuentra el proceso judicial de Omar

Bashir, que ha sido el desencadenante por el que La Corte Penal se está planteando muy

seriamente el eliminar la inmunidad política a aquellos dirigentes de países principalmente los de países subdesarrollados) que hasta hoy (y probablemente hasta dentro de unas semanas) gozaban de total impunidad ante la ley, sin tener que responder por sus crímenes contra la humanidad. La Corte Penal se plantea retirar tales privilegios, en esencia para evitar ciertas atrocidades, pero utiliza como excusa que, por definición, ser gobernante es la máxima responsabilidad, de lo que se obtiene la máxima recompensa, y por tanto lo que permite un máximo castigo, en este caso, penal. En definitiva, se expresa el deseo de que se realice tal decisión.



ESTRUCTURACIÓN DE IDEA



Los gobernantes no gozarán de inmunidad.

Lo primero a lo que se alude en el texto es a un caso particular actual (el de Omar Bashir), pero se utiliza para dar a conocer un hecho de mucha más importancia y que engloba muchos casos particulares como el anterior (el hecho de que los gobernantes ya no posean inmunidad política, sobre todo los de los países subdesarrollados). Durante todo el texto se insiste en que la decisión no está tomada absolutamente, pero si se admite que, de hacerlo, sería un gran paso para mejorar toda la situación social de aquellos países jóvenes, vástagos de las antiguas colonias occidentales.



COMENTARIO CRÍTICO



Es un texto periodístico, de carácter informativo y predomina en él la función referencial del lenguaje, se aprecian pequeños focos de opinión, pero se trata de pensamientos creo que tan globalizados que podríamos incluirlos dentro de la misma información.

Algo que siempre ha conseguido mantener dentro de mí una sensación de pesar es la muestra de la poca responsabilidad del ser humano, o de su capacidad para olvidar responsabilidades que no conviene mantener o reconocer, esto, algo cotidiano, se traslada desde el olvido voluntario de hacer la cama, al olvido voluntario de ayudar a todos aquellos pueblos que dejamos atrás, muchos destruidos tras décadas de asentamiento extranjero, la mayoría fundidos con los que llegaron a partir del siglo XIX a aquellas tierras del sur y del este “medio-lejano”(ya que el otro continente ya estaba ocupado e independiente), o simplemente, al olvido de nuestras antiguas colonias que con tanto agrado y valentía mantuvimos cuando sus recursos eran necesarios (al igual que ahora, sólo que ahora es más fácil conseguir materias primas mediante empresas privadas y no con representaciones de la metrópoli).

Me indigna la capacidad de cerrar los ojos ante la visión de las sábanas arrugadas, y cómo cada vez se ensucian más y huelen peor tras noches de uso sin cuidado, simplemente entrando en ellas y saliendo de ellas, sin fijarnos en su situación al entrar, al estar, o al salir. Llegará un momento en el que la podredumbre sea tal que la infección romperá nuestras barreras, y nos veremos obligados a limpiar las sábanas durante todo un día, sin descanso, sólo para evitar que la suciedad siga extendiéndose. Para volver a ver blanca la funda de la almohada el esfuerzo sería tal (o consideraríamos que el esfuerzo sería tal) como para que mereciera la pena comprar otra en el chino de la esquina y tirar las sucias. Eso me aterroriza, ¿llegará el día en el que haya que tirar toda África? Hechos como el que expone el texto me dan razones para creer que no, que aún es posible mantenerlas limpias, o que al menos, nos estamos planteando el hecho de cuidar de lo que usamos con tanta frecuencia.

Me encantaría pensar que todo acabaría bien, que las sábanas se limpiasen completamente, o que nosotros nos fundiéramos con la suciedad y no notásemos nada, que todo fuese totalmente natural. Pero todos sabemos que hay manchas que no se van por mucho que queramos, y todo el mundo también sabe que todos los organismos generan poderosas barreras de rechazo frente a agentes externos. Esperemos que mutemos, o que nuestra madre venga a reñirnos, porque la habitación cada vez está peor, y no estamos tan bien educados como para auto imponernos su limpieza. Lo mejor de todo es que todo lo anterior es natural.





Tal vez algunos pasajes del texto destilen socarrona ironía, pero ¿hay otra forma de espetarle a la actual y vieja Europa su agónica, histriónica y ridícula capacidad para asimilar sus propias realidades, y culpabilidades, pasadas y actuales, su incapacidad para la adquisición de sabiduría natural por parte tanto de dirigentes políticos trasnochados como de gran parte de sus ciudadanos que se suponen herederos de una escuela pertrechada en los mayores avances sobre el conocimiento como fue la filosofía desarrollada en el mundo antiguo?

¿Qué dirían Platón y Aristóteles si levantaran la cabeza?...¿o el mismo Rafael autor del fresco "La escuela de Atenas? Por mucho relativismo histórico que consideremos estoy seguro de que habrían llevado al "exilio" a todos los que siendo europeos aún no se han dado cuenta de que el mundo está mejor sin fronteras, salvo aquellas que separan, o deberían separar, por exilio, a los ignorantes autoconsentidos sobre la única realidad humana: que todos los seres humanos somos iguales, y que los que logran lo mejor, tienen el deber moral de ofrecerlo a los que aún no lo han podido obtener. Probablemente Rafael, los habría insertado, a esos ignorantes, en su fresco como esclavos aprendices de un mundo más humano, justo y no cruel con los más débiles que son siempre los que no detentan el poder.

Señores xenófobos, habrían quedado ustedes preciosos allá retratados, como eso, como símbolos de la ignorancia más suprema y del más desidioso ejercicio de acomodamiento, sentados en sus poltronas o acostados en sus camas vestidas de sábanas plenas de inmundicia.



jueves, 12 de febrero de 2009

La sinrazón de la sinluz


¿Será posible que una entre en media depresión, expresándome coloquialmente, al menos por unas horas, imagino, hastiada a su vez de contemplar (todo lo que los actuales medio de comunicación nos permiten) el panorama de los últimos días?

Primero: un semisemejante a político elegido democráticamente es capaz de intentar alterar las leyes de su país para evitar la clemencia de que un ser humano que ha dejado de serlo hace 17 años pueda por fin morir. Claro, que lo mismo que es semisemejante a político elegido democráticamente, también lo es semejante a los perfiles más dictatoriales de la política europea del anterior siglo XX.
Segundo: tras el conocimiento, público, digo público porque a nivel privado ¿quién podría no imaginarlas?, de ciertas corruptelas en determinado partido político español, que no sorprenden a nadie, pero que tampoco escandalizan pues los más sensatos sabemos que sólo es cuestión de la justicia se atreva a...o le convenga, actuar, llega de nuevo la crispación política a este país...¿tan dificil es imaginar que todo ha debido ser provocado por esos mismos amigos de la misma en pasadas legislaturas, aunque ello conlleve la semidestrucción de su propio partido político?. Sintomáticas son las palabras de una militante, y cargo electo, aludiendo a que ya nadie recuerda a su marido.
Tercero: Con la bestial crisis que el país padece, que donde más lógicamente se tiene que notar es en aquellos que resultan ser los más débiles, es decir, en los que menos tienen, que por tener tal vez sólo tienen su trabajo, y normalmente escasamente remunerado, llega el gobernador del banco de España y dice que la solución está en abaratar los despidos. ¿Es que no hay nadie que se atreva a decir lo que todos sabemos? que mientras despiden a cientos de miles de trabajadores hay decenas de miles de empresarios que se están guardando los miles de euros en su bolsillo para asegurar así su nivel de vida que han supervalorado por encima de sus propias facilidades y necesidades en lustros atrás?. ¿Es que nadie va a decir nunca que la clase empresarial en España es una puñetera mierda, la mayoría, porque sólo les persigue el autobeneficio sin pensar nunca en que sin los trabajadores, esa que en su día inventaron (a saber de quién fue la idea), y que manejándola con todos los fraudes del mundo les han reportado dinero para sus coches de altísima gama, sus pisos en la playa, sus vicios y escasas virtudes?...Que de verdad en España se pueden contar casi con los dedos de una mano los empresarios honestos consigo mismos y sus trabajadores, con la hacienda pública y hasta con sus clientes?

¿Por qué no dice el gobernador del banco de España que reconfiguren todo el proceso legal que sustenta la declaración de una empresa en quiebra o en suspensión de pagos?, ¿POR QUÉ?

Supongo que por lo mismo que se consigue declarar una huelga de jueces en el momento menos ( o más, según desde qué ojos) oportuno, e imagino que andando por el mismo camino por el que se llega a dividir un país, a matar una esperanza o a quebrar la ilusión de un mundo más humano y más justo.

Maldad, calidad habitante en..¿la mitad de los seres humanos?..no, en la mitad no, pero sí en aquellos que tienen más poder aunque éste resulte oculto.

Luz y taquígrafos, siempre luz y taquígrafos, pero sin demagogia, por favor, que no somos tontos, aunque lo parecemos.
No sé ni cómo aguantamos tantísima manipulación, tantísima obscenidad de precariedad ética y tanta sirvengonzonería tan dañina, horriblemente dañina, para la especie humana.
Es cierto, no entro en depresión cuando recuerdo que hay muchos niños que mueren en el mundo por falta de alimento. Y es así, porque la culpa de ese doloroso problema, la raíz, está en todo lo que detallo aquí.
Egoísmo comercial, manipulación ideológica, demagogia, obscenidad de seres humanos asquerosamente faltos de luz, pero no porque no la tengan a mano, sino porque les deslumbra acostumbrados como están a sus tinieblas y prefieren mirar sin ella.

Hubo un arte de la luz en Europa, el arte gótico, que alivió muros convirtiéndolos en vidrieras para que ella pudiera entrar en los sombríos templos de la Edad Media. En el "sur", no sólo geográfico (ver entrada en unrealand, Working on a dream), no fue necesario, pues la tenían dentro, en sus compases y patios.

Para ser del sur, sólo se necesita saber donde está el NORTE.

domingo, 8 de febrero de 2009

Sevilla fluvial: Cauce de la Alameda

[...]

Sin embargo, no todo fueron rosas en aquella ciudad, pues buscando una hostería donde poder pasar la noche, me vi obligado a cruzar un magnífico lodazal, enorme, en el que las marcas de la última riada aún se percibían - llegaban a la altura de mi cintura - y en el que resultaba imposible no caerse de cara. Pero aquello no parecía importar a la gran cantidad de mercaderes que allí se asentaban animando con sus voces a los viandantes a comprar sus productos.

Al fondo de este comercial cauce, donde terminaba, imaginé dos grandes columnas coronadas con sendas estatuas, alzándose sobre el barro, sujetando a su vez el cielo aún azul de la ciudad de Sevilla.

[...]

(Fragmento extraído de un relato aún no titulado cuyo autor es Manuel J. Távora Serra)

sábado, 7 de febrero de 2009

Working on a dream






Seguimos usando la expresión "tener corazón" para nombrar al simple (por consustancial al ser humano) acto de tener voluntad, arrastrándonos con ello a la siniestra confusión existente entre las apetencias más o menos afectivas ("tener corazón" en otra también terminología tradicional) de todo ser humano y el puro (por simple, repito) ejercicio de poder (esfuerzo) basado en el libre albedrío, derivado a su vez éste de la acción intelectiva (de inteligencia) del hombre que es el acto volitivo.

¿No seremos capaces de encontrar una nomenclatura para ese "órgano" intangible del ser humano responsable de conformarnos tal lo que somos para de esa forma poder alejarnos de una vez ya del barro que trajeron aquellas riadas?

El espectro de la luz necesita de un cristal para poder hacerse visible a los ojos humanos, pero no porque no lo podamos ver, al espectro, deja ella de estar formada por tan ¿sorprendente? sucesión de ¿contradictorios? elementos (colores) a su misma esencia (luz, una), ni no porque no lo podamos ver, al espectro, repitámonos, deja de estar presente , y en nuestra manos, ese cristal.

Se echaba mucho de menos la luz del sol tras tantos meses de lluvia y frío en un lugar del Sur.
Del sur de todos los sures. Del sur que es el amor, del sur que es la inteligencia, del sur que es el inmigrante venga de donde venga, del sur que es la alegría, del sur que es la ilusión, del sur que es la esperanza, del sur que es la paz, del sur que es la utopía, del sur que es la voluntad ... en definitiva, del sur que es el ser humano con Luz.

Se echaba de menos, pero justo sucedió ese momento de desangelante sentimiento un par de horas antes de poder disparar esta fotografía.

martes, 3 de febrero de 2009

A de "anrealand"


Sobre la distinción entre las diversas disciplinas del conocimiento, es decir, sobre la división entre ciencias y letras, a la que obligan a nuestros chavales en edad de aprender, la diferenciación entre los hemisferios cerebrales y el proto y típico encasillamiento en el que algunas opiniones, al parecer extendidas en el hemisferio occidental (terráqueo) a partir del siglo de las luces (para más inri), hacen, o mejor dicho, obligan a encajar los distintos comportamientos del ser humano, vulgo, contraposición femenino/ masculino, emocional/ racional.
El otro día, nuestro frío y cerebral señor Federer, dio una bonita lección sobre la indigestión que pueden producir las emociones no expresadas a tiempo. Probablemente, si en más de una ocasión hubiera tirado la raqueta por los suelos mientras nuestro Nadal le ganaba los puntos o se hubiera desahogado soltando improperios contra él, probablemente, digo, no habría terminado llorando a moco tendido en el peor de los momentos, robándole de esta forma el protagonismo al campeón del Open australiano. Menos mal que Nadal es un buen chaval educado en la comprensión de las limitaciones, y autolimitaciones, ajenas.
Buenos maestros, seguro que muy humanistas, has debido tener, Don Rafa Nadal. Enhorabuena. Por todo.

domingo, 1 de febrero de 2009

Construcciones sistemáticas (II)



Título de la fotografía: Sistema binario (Ordinary world)




Letra de la canción "Ordinary world" (Duran Duran. The wedding album)

Came in from a rainy Thursday on the avenue thought I heard you talking softly
I turned on the lights the TV and the radio but still I can't escape the ghost of you
What is happening to me crazy some would say
Where is the life that I recognize, gone away

And I won't cry for yesterday there's an ordinary world somehow I have to find
And as I try to make my way to the ordinary world I will learn to survive

Passion or coincidence once prompted you to say pride will tear us both apart
Well now pride's gone out the window cross the rooftops runaway
Left me in the vaccuum of my heart
What is happening to me crazy some will say where is my friend when I need you most gone away

But I won't cry for yesterday there's an ordinary world somehow I have to find
And as I try to make my way to the ordinary world I will learn to survive

Papers in the roadside tell of suffering and grief
Fear today forgot tomorrow beside the news of holy war and holy need
Our's is just a little sorrowed talk, just blown away

And I won't cry for yesterday there's an ordinary world somehow I have to find
And as I try to make my way to the ordinary world I will learn to survive
Every world is my world (I will learn to survive)
Any world is my world (I will learn to survive)
Any world is my world, every world is our world, every world.

Construcciones sistemáticas



Fotografía perteneciente a la serie Sobre cegueras y otras luces


Letra Losing my religion (REM)

Losing my religion

Life is bigger
It's bigger than you
And you are not me
The lengths that I will go to
The distance in your eyes
Oh no I've said too much
I set it up

That's me in the corner
That's me in the spotlight
Losing my religion
Trying to keep up with you
And I don't know if I can do it
Oh no I've said too much
I haven't said enough
I thought that I heard you laughing
I thought that I heard you sing
I think I thought I saw you try

Every whisper
Of every waking hour I'm
Choosing my confessions
Trying to keep an eye on you
Like a hurt lost and blinded fool
Oh no I've said too much
I set it up

Consider this
The hint of the century
Consider this
The slip that brought me
To my knees failed
What if all these fantasies
Come flailing around
Now I've said too much
I thought that I heard you laughing
I thought that I heard you sing
I think I thought I saw you try

But that was just a dream
That was just a dream


 
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El cuarto claro by Sofía Serra Giráldez is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-No comercial 3.0 España License.